2024 Autor: Adelina Croftoon | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 02:16
Astronom i matematyk Bernard Carr uważa, że wiele zjawisk, które obserwujemy, ale których nie możemy wyjaśnić w ramach praw fizycznych tego wymiaru, faktycznie występuje w innych wymiarach.
Albert Einstein twierdził, że istnieją co najmniej cztery wymiary. Czwartym wymiarem jest czas lub czasoprzestrzeń, Einstein twierdził, że przestrzeni i czasu nie można oddzielić. We współczesnej fizyce poparta została teoria istnienia 11 lub więcej wymiarów.
Carr, profesor matematyki i astronomii na Queen Mary University of London, mówi, że nasza świadomość wchodzi w interakcje z innym wymiarem. Ponadto wielowymiarowy wszechświat, jak sobie wyobraża, ma strukturę hierarchiczną. Jesteśmy w wymiarze najniższego poziomu.
„Model wyjaśnia znane problemy filozoficzne dotyczące relacji między materią a myślą, wyjaśnia naturę czasu i służy jako ontologiczna podstawa do interpretacji zjawisk takich jak duchy, podróże poza ciałem, przeżycia bliskie śmierci i sny.” napisał w komunikacie prasowym.
Carr konkluduje, że nasze zmysły fizyczne pokazują nam tylko trójwymiarowy wszechświat, chociaż w rzeczywistości istnieją co najmniej cztery wymiary. To, co istnieje w wyższych wymiarach, to byty, których nie możemy zdefiniować naszymi fizycznymi zmysłami. Powiedział, że takie byty muszą mieć taki rodzaj przestrzeni, w jakim istnieją.
„Jedyne niefizyczne istoty we wszechświecie, o których mamy jakiekolwiek pojęcie, są mentalne, a… istnienie zjawisk nadprzyrodzonych sugeruje, że istoty mentalne muszą istnieć w jakiejś przestrzeni” – pisze Carr.
Przestrzeń innego wymiaru, w którą wchodzimy we śnie, przecina się z przestrzenią, w której istnieje pamięć. Carr mówi, że telepatia wskazuje na istnienie zbiorowej przestrzeni mentalnej i jasnowidzenia. „Obiekty niefizyczne mają znaki zewnętrzne” – napisał w swojej książce Matter, Thought and Higher Dimensions.
Opiera się na wcześniejszych hipotezach, w tym teorii Kaluzy-Kleina, która łączy podstawowe siły grawitacji i elektromagnetyzmu. Teoria Kaluzy-Kleina również zakłada przestrzeń 5-wymiarową.
Teoria M mówi o 11 wymiarach, w teorii superstrun jest ich 10. Carr rozumie to jako 4-wymiarową „zewnętrzną” przestrzeń, co oznacza cztery wymiary w teorii względności Einsteina i 6 lub 7-wymiarową „wewnętrzną” przestrzeń, co oznacza, że wymiary te są związane ze zjawiskami parapsychologicznymi i innymi „niematerialnymi” zjawiskami.
Zalecana:
Magowie Nadal Istnieją
Wiadomo, że pogaństwo panowało w Rosji do X wieku. Magowie i magowie, którzy mieli wielki autorytet zarówno wśród szlachty plemiennej, jak i wśród zwykłych ludzi, uważani byli za pośredników między człowiekiem a bogami, których było bardzo wielu w pogańskim panteonie. Po oficjalnym chrzcie Rosji w 988 r. przez księcia Włodzimierza rozpoczęła się walka między wyznawcami wierzeń pogańskich a chrześcijanami, która trwała ponad sto lat. 8 słynnych eposów o Ilyi Muromets i Nightingale, złodzieju, według legendy, opisuje
Syreny Istnieją
W naszej oświeconej epoce opowieści o syrenach wydają się być niczym innym jak opowieściami ludowymi. Jednak historia opowiedziana przez uczestników ekspedycji etnograficznej, która eksplorowała lokalny folklor w Karpatach pod koniec lat 60. ubiegłego wieku, poddaje to w wątpliwość. Mykoła był ponurym, ponurym starcem, który mieszkał samotnie w na wpół zawalonej lepiance, czepiając się góry w dziwacznym zakolu rzeki Prut. Jakoś w środku lata, o świcie, Mykoła poszedł na ryby w ukrytym, głuchym miejscu
Opętany Przez Duchowe Wiatry
W 1977 r. moskiewskie wydawnictwo „Science” opublikowało w maleńkim nakładzie w serii poświęconej badaniom etnograficznym cienką książkę G. Saediego „Obsesja wiatrów”. Książka została wydana w języku rosyjskim i przetłumaczona z perskiego. Autorem tej pracy jest zawodowy etnograf, profesor z Iranu. W komentarzu naukowym towarzyszącym esejowi podano, że w rzeczywistości książka nosi tytuł „Possessed by the Winds-Spirits”
Duchowe Dzieci W Wierzeniach Australijskich Aborygenów
Główną rolę w narodzinach aborygenów Australii przypisuje się duchowi dziecka, które ożywia ciało, „tchnie” życie w zarodek. Często ten duch nie jest przedstawiany jako jeden i niepodzielny, ale zdolny do jednoczesnej inkarnacji w kilka stworzeń lub obiektów, które są związane z totemicznymi mitami i rytuałami. Tak więc na Wielkiej Pustyni Wiktorii, podobnie jak w innych częściach Australii, istnieją specjalne ośrodki, w których zgodnie z ideami aborygenów żyją duchy dzieci; zazwyczaj są to źródła i zbiorniki. Dzieci-d
Duchowe Dzieci Pojawiające Się W Określonej Lokalizacji
Śmierć dziecka zawsze wywołuje przerażenie i szok, bo dzieci nie powinny umierać! Nic dziwnego, że istnieje tak wiele historii o duchach dzieci, których życie zostało tragicznie skrócone. Wydają się tkwić między światem rzeczywistym a zaświatami, nie mogąc opuścić miejsca swojej śmierci. Azzurina's Ball Montebello Castle w Szwajcarii słynie z legendy o duchu dziewczyny o imieniu Gwendalina. Żyła w XIV wieku i była córką właściciela zamku. Kłopot Gwendaline polegał na tym, że się urodziła